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待人要有平等心,对已要有平常心

日期:2019-06-10?|? 作者:本站原创?|? 4 人围观!

待人要有平等心,对已要有平常心

心美,看什么都顺眼。

福,来自一颗懂得布施的心。

讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切。 孝顺要及时,行善也要及时。 站在半路,比走到目标。 更辛苦。

多原谅别人,多得福,把量放大,福气大。 心中有爱,才会人见人爱。

幸福不在得到多,而在计较少。

把握当下,就是用心。

待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。

人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。

佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。 用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。 善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。 善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。 不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。

心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。 贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。 待人要有平等心,对已要有平常心。

积善可以得福,积德可以增寿。

大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。 只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。

人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。 点火者明,近火者暖,玩火者焚。

恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。

心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。

心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。 和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。

所以,忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。 一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。

千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。 存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。 入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。 人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行,养性要心无杂念。 修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。 自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。 爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。 赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。 养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。 人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。 爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。 生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。 一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。 首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。

人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。

无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。 要得到别人赞叹,就得先赞叹别人。

最有力量的菩萨,就是我们的手脑。 不断发挥生命功能,才是活着的人生。 听到好话,要如海绵遇水。 牢牢吸住。

不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。 帮助别人,其实就是在帮助自己。

不要只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。

生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得踏踏实实。

以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处充满了真善美。

稻穗结得越饱满,越往下垂,一个人越有成就,越虚怀若谷。 上一篇:下一篇:。


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